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    宋寧頡督造“現代官窯”

          北京榮會藝術中心陳列的仿古陶瓷精品都是依據皇家瓷器“克隆”出來的復制品,它們的誕生卻完全遵照了官窯的燒制過程,可以說是當代瓷中的“皇族”。該中心負責人宋寧頡先生說:“我們燒制‘現代官窯’,就是要給瓷器愛好者提供一個標準器,提高人們鑒賞瓷器的眼力?!?/span>

    古窯復燃

      如今景德鎮的古窯口常常能看到熱鬧的開窯場景:古樂響起,身著傳統服飾的人們翹首企盼。這其中也有宋寧頡的身影。二百多年前,清朝督陶官唐英在這里協調制陶,清朝大量官窯陶瓷珍品在這里誕生。二百多年后,宋先生來到這里開創“現代官窯”,承繼皇家的制瓷薪火。這位“當代唐英”督造的“現代官窯”,不只選用古窯燒制,而且制瓷全程遵襲古法技藝,每件作品均為全手工完成,每個環節,比如把樁、攣窯、拉坯、利坯、雕刻、釉上彩、裝坯等都由專門的“非遺”傳承人負責,燒制的專業性保證了瓷器的品質。

      且看這一套“十全十美”明成化斗彩帝王杯,共包括雞缸杯、葡萄紋高足杯、嬰戲杯、高士杯、夔龍紋杯、菊花杯、三秋杯、花草蝴蝶杯、蓮紋高足杯、花鳥高足杯10件皇家御用珍品,首次以600年前景德鎮葫蘆窯松柴燒成。這樣不惜成本只求最好的官窯復制品,宋先生已經“督造”了上百件。

     

                                                                                                《吉祥中國》富貴尊

                                                     

     

     

         傳統再造

      宋寧頡還致力于傳統與創新的結合,嘗試傳統元素的重新組合。傳統工藝美術作品門類繁多,但具有創新意識的卻十分匱乏,大多以單一形式出現。宋先生邀請中國工藝美術大師、景泰藍技藝傳承人張同祿和當今琺瑯彩大師熊建軍合作,將銅胎掐絲琺瑯與瓷胎畫琺瑯這兩種完全不同門類的傳統藝術美妙地結合在一起,創作了一款 《吉祥中國》富貴尊。

      銅胎掐絲琺瑯與瓷胎畫琺瑯作為我國古代宮廷皇家御用的兩大珍貴器物,在傳承與延伸中國傳統文化上可謂之“璀璨雙絕”。銅胎掐絲琺瑯(景泰藍)的尊貴大氣,瓷胎畫琺瑯(琺瑯瓷)的嬌艷奪目,二者交相輝映,兩種古老的工藝煥發出新的光彩。

        創新生活

      讓陶瓷回歸生活也是宋先生的創作理念。他認為,大膽的形式創新與最好的技藝相結合,也是官窯精神的體現。

      榮獲多項國際設計大獎的石大宇,將獨特的現代美感,實踐在“圓滿提梁壺杯組”的產品設計中。圓,體現中國哲學對應的幾何圖像,成為本件設計作品的主軸。壺身即是一個正圓,而圓弧線條的壺把則從圓形壺身拖曳而出,形成另一個獨立卻又同時包容圓形壺身的外圓。此外,自壺把吐露而出的壺嘴,更以圓柱造型接續了圓的意境。整件作品僅以單一的圓,展現出圖像與意義完全簡約、純粹的圓形整體。

      古代官窯之尊貴在于制作工藝的精益求精。如今,這位“當代唐英”督造的“現代官窯”,以同樣的精雕細琢,將古今瓷藝的最高水平完美再現。這些復原的官窯名瓷就是一個個標桿,給魚龍混雜的瓷器市場提供了參考樣本。

     

                                                                                                              (本文來源:北京日報)

     



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